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主题标题：汽车车门干扰器--郑?书法品评：清代隶书第一峰 [简洁模式]

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dhgebfzGC343 发表于： 2014/12/31 10:28am

汽车干扰器13873825717QQ：287640272　　两名男子买来汽车干绕（扰）器，跑到银行门口“守株待兔”，没想到真等到一名“金主”。经过跟踪，他们最终从对方车内偷到１８．３万元。前天，宁海检察院以涉嫌盗窃罪，批准逮捕林某、陈某。
　　２８岁的林某和２９岁的陈某是宁海力洋人，两人均有前科。由于手头拮据，他们不禁动了歪念：在网上花900买来一个汽车干饶（扰）器，又买了辆踏板助动车作代步工具，开始预谋作案。
　　去年９月２３日下午，林某、陈某骑着助动车，来到宁海跃龙街道中山中路建设银行总行门口寻找目标。此时，一位叶先生刚从银行提款出来，并将一个银行专用的黑色塑料袋放入一辆广本轿车后备箱
内，随后驾车离开。
　　林某、陈某见状，立即骑车一路尾随。行至桃源街道华庭家园农业银行门口时，叶先生停车去银行办事。就在他用遥控器锁门时，陈某已走到车旁，按着汽车干绕（扰）器按钮，顺利干扰成功。
　　随后，林某打开叶先生的汽车后备箱，盗走那个黑色塑料袋，陈某则在一旁望风。得手后，两人分头离开，并电话约好见面地点。
　　林某骑助动车先来到约定地点后，打开塑料袋一看，发现竟有１８万多元。他不禁想“黑吃黑”：将其中６万多元塞进口袋和助动车里。陈某赶到后，林某谎称偷了１２万元，并分给陈某６万元。之
后，两人没再联系。警方接到叶先生的报案后，经过侦查锁定了林某、陈某。汽车干绕（扰）器是什么东西，记者带着疑问联系了汽车解码器的正规厂家粤湘汽车解码有限公司陈师傅介绍汽车干绕（扰）器
主要功能是干扰，屏蔽遥控器的信号。在使用的时候不受遥控器的限制，以至汽车不能正常锁上车门无论固定码，滚动码的车都可以干扰屏弊。大功率200米汽车干绕（扰）器是目前比较理想的干扰工具。
注意：功率越大，干扰距离越远．接收的成功率就越高．购本产品只限测试之用途,非法用途后果自负强台湾原产最新汽车干绕（扰）器，双线315-433（频率）汽车遥控干绕（扰）器在使用的时候不受车
种和遥控器品种的限制，无论固定码/特殊码/滚动码都可以干扰，产品灵敏度高，抗干扰能力特强！大功率汽车干绕（扰）器距离为普通汽车干绕（扰）器的三倍以上！使用范围比拦截王要广得多，可以说各
有特色，具有互补性。内部有9v电池作电力供应，有效干扰距离为1-200米以上，能在200米内的范围内令所有汽车都关不上门（遥控失效），对双向码,原装、加装遥控一样好用。主要针对奔驰，宝马，凌
志，奥迪，本田，大众系列等高档车。功能就是让车主用遥控器锁车门锁不上，误以为已经锁好车门，等车主离开，就进入车内盗取财物，报警器什么也不报警，就和进入自己的车内一样。网上好多商家，
提供货到付款业务。
警方提醒市民，请不要把车内当保险柜，贵重物品不要放入车内！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　手　汽　汽　
　　　　　　　　　Ｑ　机　车　车　
　　　　　　　　　Ｑ　１　遥　干　
　　　　　　　　　：　３　控　扰　
　　　　　　　　　２　８　器　器　
　　　　　　　　　８　７　干　，　
　　　　　　　　　７　３　扰　汽　
　　　　　　　　　６　８　器　车　
　　　　　　　　　４　２　　　遥　
　　　　　　　　　０　５　　　控　
　　　　　　　　　２　７　　　干　
　　　　　　　　　７　１　　　扰　
　　　　　　　　　２　７　　　器　
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汽车干扰器13873825717QQ：287640272　　郑?书法作品
　　李路平
　　郑?(1622～1693)
　　字汝器，号谷口，江苏上元(今南京)人。原籍福建莆田，明洪武间祖父一辈迁至金陵。为名医郑之彦次子，其深得家传医学，以行医为业，终学不仕，工书，雅好文艺，善收藏碑刻，尤喜汉碑。(《广印人传》等)
　　清代是书法史上的重要转折期，碑学书法的兴起打破了帖学的长期垄断，使古老的篆隶书法获得了新生。在清代碑学书法兴起的过程中，隶书充当了先锋的角色。而清初隶书的代表人物当首推郑?。也可以说郑?就是清代碑学的先导人物，其以碑破帖的激进思想、实践为碑学运动做好了铺垫，以后的邓石如、阮元始从实践到理论大张旗鼓地揭开了清代的碑学运动。
　　其实，清代的碑学运动从源头上追究当归功于清初金石学的兴起。入清以后，百年之间金石之学亦开始勃兴。清代金石学者研究范围更加广泛，收集资料更为丰富，象诸如“清学开山”思想家顾炎武当时便是金石学的力行者，顾氏亦收藏汉碑甚多，用于研习。他以朴实归纳的考据方法，开启了一代朴实学风的先路。清初地不藏宝，大量的古器物、碑刻、墓志、印章出土，学界对考释文字、尤其对石刻材料的整理汇集工作开展得普遍而深入，成就斐然。如果说金石学中的考据主要是证史，但对于古器物、石刻的研究无疑对当时书法的发展产生了重要的影响，那就是从研究汉碑到书写实践，而产生了革帖尚碑的审美趋势。当然，这与清代意识形态、时代背景是分不开的。而访碑、习碑的实践活动也在逐步深化，不断涌现出创作实践的成功者。当人们已厌腻了“赵董风流”的秀美时，汉碑的朴质之风委实令人精神为之一振。
　　清初隶书以王铎、王时敏最负时名，但风格上都属明代隶书一脉，并无创新。郑?“尊古”的隶书新风脱颖而出正适得其时，晚“二王”三十岁的郑?出才算是真正开创了清代的隶书时代，呈现出汉代以来隶书的又一座高峰，研究郑?当然要将其置于时代文化背景中去考察，从而对书法史的发展脉络有一个综合而立体的把握。
　　郑?少时便立志习隶，研究汉碑达三十余年，为访河北，山东汉碑，倾尽家资，《书林纪事》载其“家藏古碑，积有四橱，摹似殆遍”。孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道：“汉碑结僻谷口翁，渡江搜访辩真实。碑亭冻雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧”，便是郑?爱碑如痴的写照
　　。郑?精隶书，亦善行草，兼工篆刻。初师宋珏，后改学汉碑，主要有《史晨碑》和《曹全碑》，尤得力于后者。郑?的隶书在传统基础上，跳出既定的模式，在隶书中融入草书笔法，波磔疏宕纵逸，撇捺收放自如，所书字大小相近，粗细、疏密却富有变化，多姿又规整，既保持了《曹全碑》的特点，又具有飘逸奇宕的新意，世人谓之“草隶”。
　　其规范的隶书笔法中，加入富于个性的轻重用笔，或用枯笔，蚕头而雁尾乘势上扬，在今天看来竟有些“草简”的结字与用笔方式，结体端秀雅逸，笔法转换流畅。与时间稍早的王时敏相比，郑?的隶书更接近汉人和富有古意，如套用启功“透过刀锋看笔峰”的话来分析，似有摹刻前汉碑书丹的风?，更为接近汉人书写的实际状况。
　　郑?是清初最重要的参与访碑活动并肆力学习汉碑的书法家，他的隶书获得其时甚多文士的集体追捧，甚多的学者、诗人作“八分歌”颂扬他。交往也多为名士、文盟，如顾炎武、朱彝尊、曹溶、李渔。象同为隶书大家的大学者朱彝尊的“曝书亭”亦到处悬挂郑?所书的匾额、楹联，倾倒之至，钱泳《履园丛话》称：“谷口始学汉碑，再从朱竹?(彝尊)辈讨论之，而汉隶之学复兴”。孔尚任在康熙己巳年与郑?共度中秋，是夜郑?为他尽情挥洒，所得不下十数纸，孔氏感叹“此一乐独俾仆一人消受之”。而周亮工更因激赏其书甚至引为儿女亲家，资助其结邻，传为美谈。阎若璩则尊其为书坛“圣人”，与顾炎武、黄宗羲等大儒等量齐观。据此可见其影响与声势真是无人替代，风流独步。
　　南京博物院所藏郑?《隶书轴》纸本
　　纵166.8厘米
　　横50.3厘米。虽书十二字“违山十里，蟪蛄之声尚犹在耳”(孔子语)，字如碗口大小，然少程式、多创造，反而更充满了创造性，其用笔横画往往重顿，收笔处用笔放纵出锋，翻笔则稍重一蹲，得势越起，生动而饱满。如第一行后四字俱左右结构，其删繁就简，渗入具有汉代隶简书法的率意，为通篇书法增加几许古朴、雅致、轻灵。在一些字法、书写意味的笔法引入篆书，能于平正中寓奇险，并极富装饰效果，其柔中含刚又纵横舒展的超脱豪放之气，打破了宋明以来“楷法入隶”用笔单一的积弊，创造出了一种流美、宛丽、遒劲又浑厚朴质“八分体”隶书新风。
　　清方朔在《曹全碑》跋道：“国初郑谷口山人专精此体，足以名家，当其移步换形，觉古趣可挹。至于联扁大书，则又笔墨俱化为烟云矣。这“当其移步换形”道出了其整体布局与单个结字的不主故常的高妙，据其传世墨迹分析，其通篇或古朴异趣、或端严肃穆，幅幅精美绝伦中散发出天真、古雅、幽深不可端倪，令人回味。郑?隶书到晚年产生了一些细微的变化，尤其在用笔上少了一些轻灵飘逸而增加了沉实厚重的气息，特别是一些出挑的用笔变化较大，结字也更加紧凑，在汉隶的基础上又出新求变，反映了郑?“老而淳”的审美追求。
　　郑?的“八分”书颇多追随者，如万经、张在辛、朱岷等。而不少活跃于南京、扬州地区独具个性的书画大家，亦受郑?的影响。如比郑?小20岁的石涛，及高凤翰、金农、郑燮、杨法、高翔等。也可以说，清代碑学运动是不可忽视郑?这个关键所在，郑?师汉求变的审美观念影响波及了其后的“尊古”书风，千年汉隶至清代呈现出又一座高峰。书法史上始有隶篆与行草并立为大宗的历史鼎盛期。