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   汽车钥匙干扰器--空前绝后的红山古玉 
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  比武状态:不,不,打架的事情我决不干! 比武场次:0胜:0败:0
第[1]贴

13873825717QQ287640272  两名男子买来汽车干绕(扰)器 ,跑到银行门口“守株待兔”,没想到真等到一名“金主”。经过跟踪,他们最终从对方车内偷到18.3万元。前天,宁海检察院以涉嫌盗窃罪,批准逮捕林某、陈某。
  28岁的林某和29岁的陈某是宁海力洋人,两人均有前科。由于手头拮据,他们不禁动了歪念:在网上花900买来一个汽车干饶(扰)器,又买了辆踏板助动车作代步工具,开始预谋作案。
  去年9月23日下午,林某、陈某骑着助动车,来到宁海跃龙街道中山中路建设银行总行门口寻找目标。此时,一位叶先生刚从银行提款出来,并将一个银行专用的黑色塑料袋放入一辆广本轿车后备箱
内,随后驾车离开。
  林某、陈某见状,立即骑车一路尾随。行至桃源街道华庭家园农业银行门口时,叶先生停车去银行办事。就在他用遥控器锁门时,陈某已走到车旁,按着汽车干绕(扰)器按钮,顺利干扰成功。
  随后,林某打开叶先生的汽车后备箱,盗走那个黑色塑料袋,陈某则在一旁望风。得手后,两人分头离开,并电话约好见面地点。
  林某骑助动车先来到约定地点后,打开塑料袋一看,发现竟有18万多元。他不禁想“黑吃黑”:将其中6万多元塞进口袋和助动车里。陈某赶到后,林某谎称偷了12万元,并分给陈某6万元。之
后,两人没再联系。警方接到叶先生的报案后,经过侦查锁定了林某、陈某。汽车干绕(扰)器是什么东西,记者带着疑问联系了汽车解码器的正规厂家粤湘汽车解码有限公司 陈师傅介绍汽车干绕(扰)器
主要功能是干扰,屏蔽遥控器的信号。在使用的时候不受遥控器的限制,以至汽车不能正常锁上车门 无论固定码,滚动码的车都可以干扰屏弊。大功率200米汽车干绕(扰)器是目前比较理想的干扰工具。
注意:功率越大,干扰距离越远.接收的成功率就越高.购本产品只限测试之用途,非法用途后果自负 强台湾原产最新汽车干绕(扰)器,双线315-433(频率)汽车遥控干绕(扰)器在使用的时候不受车
种和遥控器品种的限制,无论固定码/特殊码/滚动码都可以干扰,产品灵敏度高,抗干扰能力特强!大功率汽车干绕(扰)器距离为普通汽车干绕(扰)器的三倍以上!使用范围比拦截王要广得多,可以说各
有特色,具有互补性。内部有9v电池作电力供应,有效干扰距离为1-200米以上,能在200米内的范围内令所有汽车都关不上门(遥控失效),对双向码,原装、加装遥控一样好用。主要针对奔驰,宝马,凌
志,奥迪,本田,大众系列等高档车。功能就是让车主用遥控器锁车门锁不上,误以为已经锁好车门,等车主离开,就进入车内盗取财物,报警器什么也不报警,就和进入自己的车内一样。网上好多商家,
提供货到付款业务。
警方提醒市民,请不要把车内当保险柜,贵重物品不要放入车内!
                 
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13873825717QQ287640272  华义武收藏的红山玉人 华义武收藏的红山玉龙 华义武收藏的红山玉器
  古人称, “石之美者”为玉。从世界文化史上看,只有中国的玉文化源远流长,从未中断。作为玉文化的其中一个高峰——“红山文化”,从历史价值、制作工艺、真假鉴别和经济价值上一直争议不断,在这种背景下,中国文物网记者采访了文物鉴定专家华义武,请他谈谈红山玉器的市场价值和收藏情况。
  无法用价格去衡量的价值
  《礼记&bull;玉藻》中写到,“古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行之肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。”形容君子出入进退俯仰之间,在不快不慢、富有节奏的步伐下,身上所佩戴的玉佩会发出悦耳动听的声音。在中国文化中,玉器代表了一种精神,一种人的品格和性格,在历史发展中又逐步演变成权利、财富。
  “世界上所有东西没有玉器价值高,红山文化玉器是中华民族艺术的优秀奇葩之一。红山文化玉器造型模糊并且复合型,在雕塑史上是空前绝后的。”华义武认为,红山文化伟大原因之一是造型具有抽象艺术和具像艺术结合的特点,既抽象又写实,给人一种赏心悦目的感觉。研究中国古玉就等于把历史拉近我们,跟古人“对话”。距今五千年前的红山玉器的传承和影响范围,是可以改变人类对华夏民族历史的了解,即使现在市场上仿制品横行,但它是无法表达出当时的思想感情。
  对于藏家来说,最关心的两个问题就是“真伪”和“价格”。“玉器的价格何等之高,《史记》中记载一块和氏璧能换15个城池,现在卖2、3个亿,用北京话来说&lsquo;小菜一碟&rsquo;。”华义武并不愿多谈玉器的价格问题,“现在市场不是研究文化的市场,而是炒作的市场,洗钱的市场,是投资更要升值的市场,不像过去有文化市场。&lsquo;收&rsquo;和&lsquo;藏&rsquo;,&lsquo;收&rsquo;是收起来,&lsquo;藏&rsquo;是藏起来。&lsquo;收藏&rsquo;两个字是这么讲的,不是收完了以后藏着买卖。”
  精品在民间
  就目前红山文化玉器的收藏情况来看,民间藏的古玉缺少“话语权”,“话语权”主要在官方手中。不管是在过去还是现代,花钱买古董都像是触动神经末梢的事情。华义武说:“我们搞流散文物说白了是古董商,古董商花钱买东西。老的文物商店我那些师傅们,现在都已经作古了,过去他们在文物界有绝对的&lsquo;话语权&rsquo;,文物商店从民间收集提供给故宫博物院的一级品是百分之百正确的。”
  过去,流散文物工作者可以在民间花钱买古董,而官方学者不能直接购买,“过去学者不知道文物在民间当中的数量有多少,只能看博物馆里的东西,而且他们有一个致命伤——“标准器”,意思是民间藏品得和故宫、博物馆里藏品一模一样才可以。”华义武还说到,“现在有一个怪现象,青铜器和玉器,非得经过考古部门从地里挖出来的才认。”
  华义武曾经帮深圳两位藏家鉴定红山玉器,每次都是两三百件,一宿一宿地写鉴定记录,“有人请看我红山文化玉器,我也了解人家,我觉得是真的,人家认为我鉴定的对,两个人一拍即合,都兴奋。”华义武希望民间藏家好好保存收藏到的红山古玉,能够把红山文化弘扬光大,不要被金钱和一知半解的人扰乱视线,红山文化是不可否认的历史,收藏家们终将为祖国的文化立下不可磨灭的功勋。
  专家简介
  华义武,北京市文物公司副研究员、从事瓷器、铜器等研究,鉴定工作40年。鉴定收购和整理了大批历史文物,其中许多精品被国家博物馆收藏。





编辑 发贴时间 2014/12/31 10:38am 此 IP 为代理服务器IP: 已设置保密 [10586 字节]


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